Religion: september 2006 Archives

Rudolf Steiner själv var renlevnadsman, absolutist, vegetarian och sexuellt avhållsam. Båda hans äktenskap hade karaktären av kamratäktenskap utan erotiskt samliv. Jag har valt beteckningen förfiningssyndrom för antroposofins asketiska livsideal. Alltså en sjuklig rädsla för sexualitet och sensualitet, grundad i grova vanföreställningar med skräck för människans drift- och känsloliv som ingrediens. Som väl varje psykolog inser, så måste antroposofins livssyn resultera i neuroser och andra psykologiska problem, om den verkligen tas på allvar.
[...]
Vidare förklarar Steiner, att en asketisk lärare däremot är en bra pedagog. Denne kan med sin andliga kraft påverka eleverna med sin blick och blotta närvaro. "Allt detta verkar på eleven. Det beror på graden av försakelse inför de vanliga begären", skriver han.
[...]
Förfiningssyndromet predikas av i stort sett alla österländska gurus och västerländska medier. Steiner hämtade dessa tankegångar från teosofin, varur antroposofin sedan utvecklade sig. Att barn, speciellt tonåringar, tar skada av en dylik livsfientlig filosofi har jag själv erfarit från flera antroposofiska bekanta under min uppväxt. Även idag är det vanligt att man i antroposofkretsar inte gillar att barn dricker choklad, därför att det kan leda till onani; en tanke hämtad från den antroposofiske läkaren Birger Ledin. Inte heller är det bra att spela fotboll, eftersom det kan uppväcka sexualiteten. Steiner var över huvud taget negativ till idrott och betraktade den som en "felaktig handling" hos en hel epok. Sport var en symbol för ett missriktat sökande efter översinnlig kunskap och andligt liv.

I juni 1910 inledde antroposofins grundare Rudolf Steiner en föredrags-turné i Norge med en föreläsning för ett stort och lyhört auditorium i Kristiania. Titeln var "De olika europeiska folksjälarnas mission i relation till den nordisk-germanska mytologin" I föredraget och under hela sin Norgeturné presenterade Steiner sin teori om folksjälar ("Volksseelen" på tyska) och ägnade "den nordiska andens mysterier" särskild uppmärksamhet. Nord- och Centraleuropas "Volksseelen", förklarade han, är delar av den "germansk-nordiska underrasen - världens mest andligt utvecklade etniska grupp, som i sin tur utgör förtruppen i den högst utvecklade av historiens fem "rotraser". Denna överlägsna femte rotras är naturligtvis "den ariska rasen". Tycker man att denna besynnerliga kosmologi verkar skrämmande lik Himmlers och Hitlers tusenåriga myter, så bör det understrykas att likheterna inte är tillfälliga. Både antroposofin och nationalsocialismen har djupa rötter i blandningen av nationalism, högerpopulism, tidigt romantiskt miljöskyddsintresse och esoterisk andlighet som kännetecknade mycket av tysk och österrikisk kultur mot slutet av 1800-talet.
[...]
Steiner underlät inte att beskriva ödet för dem som hamnar på efterkälken i den andliga och rasmässiga frammarschen. Han lärde att dessa olyckliga skulle "degenerera" för att till sist dö ut. Som sin läromästare Madame Blavatsky avvisade han t.ex. att USA:s indianer hade utrotats som följd av de europeiska nybyggarnas verksamhet, utan hävdade att de dog ut som en följd av deras "egen natur". Han menade också att "lägre" människoraser mera liknar djur än de liknar "högre" människoraser. Aboriginerna i Australien är enligt antroposoferna avkomlingar av redan degenererade rester av den tredje rotrasen, lemurianerna, och tillbakabildas gradvis till apor. Steiner omnämnde dessa som "förkrympta människor vilkas avkomma, de så kallade vilda folkslagen, idag befolkar vissa delar av jorden"
[...]
Steiner trodde också att varje folk hade sin egen eteriska "aura" som korresponderade med dess geografiska hemlands, att det hade en egen "Volksgeist" och stod under andlig ledning av en särskild ärkeängel. Han förfäktade dessutom en rad rasistiska myter om "negrerna" och hävdade bland annat att svarta folkslag var sinnliga, instinktdrivna och primitiva skapelser styrda av hjärnstammen. Invandring av svarta till Europa karaktäriserades som "upprörande", "brutalt" och förskräckligt" och Steiner fruktade konsekvenserna för "blodet och rasen". Han varnade gravida kvinnor för att läsa "negerromaner" eftersom de då kunde få mulattbarn. År 1922 förklarade han: "Negerrasen hör inte hemma i Europa och det är självklart inte något annat än skamligt att denna ras nu spelar en så stor roll i Europa"
[...]
I dag försöker antroposoferna ofta att ursäkta eller bortförklara dylika hårresande utsagor genom att hävda att Steiner var en produkt av sin tid. Detta försvar är på intet vis övertygande: För det första tillskrev sig Steiner en egen unik grad av andlig klarsyn som enligt honom själv totalt överskred tid och rum. Han hävdade dessutom att han hade - och hans anhängare trodde honom - detaljkunskap om den avlägsna framtiden. För det andra förbiser argumentet att det fanns många medlemmar av Steiners egen generation som aktivt och engagerat bekämpade rasism och etnocentrism. För det tredje - och mest påfallande - fortsätter antroposofer att upprepa Steiners rasistiska nonsens den dag idag. År 1995 drabbades nederländska Steinerskolor av en skandal då det blev känt att man här undervisade i "rasmässig etnografi" varvid eleverna fick höra att "den svarta rasen" hade tjocka läppar och rytmkänsla och att "den gula rasen" gömde sina känslor bakom ett permanent leende 1994 höll föredragshållaren Rainer Schnurre ett av sina många seminarier på den antroposofiska vuxenskolan i Berlin med den förbluffande tieln "Att övervinna rasism och nationalism med hjälp av Rudolf Steiner" Här underströk han rasernas grundläggande olikhet, påpekade de svartas "infantila" natur och antydde att man på grund av alla de rasmässiga olikheter inte kunde etablera "ett jämlikt och globalt system ... för alla folkslag på jorden" och att det därför också var "utsiktslöst att skicka hjälp till utvecklingsländerna"

Länktips:
Friast av friskolor - hur arbetar Waldorf? (artikel i Lärarnas Tidning) pokemon jukebox 2.2